Paz, la única palabra que hoy suena en Colombia

Su viaje desde la ciudad colombiana de Medellín hasta Cartagena de Indias fue en autobús. Desde hace más de tres años se llama Paz Colombia Duque. Decidió cambiar su nombre a raíz de un sueño que parece hacerse realidad.

“Decidí llamarme Paz Colombia para colocar el tema sobre la gente. La gente no cree, pero uno tiene la cédula con los colores de Colombia (…)”, expresó este hombre veterano, vestido de blanco y con un sombrero colorido en alusión a su país, a El Tiempo de Bogotá.

Lo de Paz Colombia parece ser algo curioso y anecdótico, pero no es más que la confirmación de que hoy en Colombia solo tiene cabida la palabra paz.

Este 26 de setiembre, precisamente, representa un día histórico para Colombia y para América Latina, pues luego de más de 50 años se sellará el acuerdo final de paz entre el gobierno y las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC).

El escenario será la localidad de Cartagena de Indias, lugar que hace días se viene preparando para este acontecimiento.

Está previsto que asistan más de 2.500 invitados, entre ellos varios jefes de Estado como el cubano, Raúl Castro, (cuyo país fue sede de las negociaciones), además del rey Juan Carlos de España, el secretario general de la ONU, Ban Ki-Moon, el secretario general de la OEA, Luis Almagro, entre otros.

También estará presente durante la firma del acuerdo el secretario de Estado del Vaticano, Pietro Parolin, quien este domingo presidió en la catedral de Bogotá una liturgia en acción de gracias por la paz y hoy en la Iglesia de San Pedro en Cartagena de Indias celebra una oración por la reconciliación.

La ciudad de la paz

El lugar elegido para la firma del acuerdo de este lunes es más que significativo. Así lo hizo saber uno de los protagonistas de este proceso, el presidente Juan Manuel Santos.

“Decir también la Ciudad de la Paz, porque va a poder ser una ciudad donde se firmó tal vez el acuerdo más importante de la historia reciente de nuestro país”, expresó ni bien llegó este lunes, reproduce EFE.

Pero Santos reconoció en los días previos que la elección de esta ciudad para la firma también cobra relevancia por coincidir con la fiesta de san Pedro Claver, a quien calificó como “gran defensor de los derechos humanos”.


Leer también: “¿Qué tiene que ver San Pedro Claver con la paz en Colombia?”


Justamente, la figura de este santo –jesuita de origen español que dedicó hace 400 años su vida a los esclavos que llegaban desde África a Cartagena de Indias- hoy cobra protagonismo.

Luces y sombras

El proceso de paz finalmente avanzó y hoy tendrá un capítulo más que importante, aunque se terminará de sellar definitivamente el próximo 2 de octubre con el plebiscito en el que el pueblo colombiano dará el veredicto final.

De todos modos, no es todo unanimidad y júbilo lo que se vive en la sociedad colombiana con respecto a este proceso.

Hay muchas voces que se oponen radicalmente a la negociación (incluso entre cristianos) que se llevó a cabo entre el gobierno y las FARC, principalmente desde el lado de las víctimas del largo conflicto armado, así como en torno al futuro de los guerrilleros, que para muchos deberían cumplir determinadas penas que no serán contempladas en este acuerdo.

Es por ello que el proceso tiene luces y sombras, pero eso no quita que todos los colombianos anhelen lo mismo.

Una iglesia neutral, pero no ajena  

La Conferencia Episcopal de Colombia (CEC) tomó una postura de neutralidad ante lo que será el plebiscito del próximo 2 de octubre. No obstante, en la última reunión de la Asamblea Plenaria, los obispos dejaron claro que la construcción de la paz es “un reto que corresponde asumir a todos”.

“Esta oportunidad que se nos presenta nos exige un ideal común para el país, una visión clara de la nación en la que todos nos veamos identificados y comprometidos, para no perdernos en la dispersión de esfuerzos”, indican en el comunicado denominado Artesanos de la Paz, bienaventurados los que trabajan por la paz.

Esto demuestra que más allá de la declaración de neutralidad con respecto a un voto en conciencia e informado que debe tener la sociedad colombiana, la Iglesia en Colombia no es ajena al proceso y ya está pensando en los desafíos de futuro, un trabajo pastoral a largo plazo pensando en el posconflicto.

Paz Colombia, un hombre común y corriente dentro de la sociedad colombiana, tomó una decisión bastante osada y lleva este nombre en honor a tantos miles que sueñan que tantos años de guerra tengan punto final de una vez y para siempre.

El escenario está servido, solo resta que todos los protagonistas desempeñen su papel con responsabilidad y justicia a favor del bien común.

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Los 5 tipos de mamá

¿Qué tipo de mamá eres? Será el del tipo perfeccionista, imprevisible, “mejor amiga”, “yo en primer lugar” o “madre completa”? Ciertamente existen varios tipos de mamá además de estos, pero el terapeuta familiar y psicólogo Stephen Poulter nos explicó los cinco perfiles de mamá más conocidos y cuáles son sus puntos fuertes, sus principales características y las marcas que dejan en sus hijos.

  1. La mamá perfeccionista

Generalmente es una mujer ansiosa y controladora. Es presa de la apariencia por encima de todo, su fachada autoritaria y perfecta es una forma de esconder sus miedos. Los hijos de estas mujeres tienden a ser hipercríticos de sí mismos y, frecuentemente, se sienten inadecuados y vacíos, dice Poulter.

Cómo son los hijos de una mamá perfeccionista:

Puntos fuertes: Tienen un fuerte sentido del compromiso en las relaciones. Son responsables y confían en todo lo que hacen. Valoran el trabajo y la persistencia por encima de todo, pues es a través de esas cualidades que enfrentan sus desafíos.

El lado emocional: Piensan que la opinión de los demás es siempre mejor o más importante que la de ellos mismos. Frecuentemente piensan que los demás están siempre juzgando, es decir, viven para cumplir las expectativas de los demás.

  1. La mamá imprevisible

Ansiosa, irritada y excesivamente emocional, esta mamá es dominada por sus sentimientos y, por eso, su estilo parental está basado en su humor. Este tipo de mamá es el más caótico de todos. Crea problemas, dudas y crisis en su imaginación, está muy influida por sus emociones, y descarga toda esa energía en sus hijos.

Los hijos de una mamá imprevisible:

Puntos fuertes: Tienen excelentes habilidades para relacionarse con otras personas y una capacidad enorme de empatía. Muchas veces son grandes motivadores y siempre ofrecen apoyo emocional a sus colegas, así como amigos y familiares.

Lado emocional: Crecen con una necesidad intrínseca de cuidar de las personas y sus problemas emocionales. Tienen la tendencia a ser dominados por fuertes emociones como la rabia, la ansiedad y la depresión. Aprenden desde temprano a leer a las personas y las situaciones, de esa forma logran lidiar mejor con los sentimientos de los demás.

  1. La mamá “mejor amiga”.

Le gusta tratar a sus hijos de forma igualitaria, de esa forma evita la responsabilidad de establecer límites. Este tipo de mamá cree que su vida terminaría si abrazara la maternidad con todo su ser, entonces evita la responsabilidad de ese papel. Tanto el niño como la mamá se vuelven confidentes uno de la otra, y aunque sea sin querer, el niño termina sin una “mamá”.

En este caso, las necesidades emocionales de la mamá son tan grandes que intenta rellenarlas a través del niño.

Los hijos de una mamá “mejor amiga”:

Puntos fuertes: Comprenden la necesidad de la existencia de los límites entre padres, hijos, amigos y familiares. Debido a un sentido que fue creado a través de la falta de una madre verdadera, esas personas frecuentemente buscan asumir papeles de liderazgo cuando son adultos.

Lado emocional: Generalmente se sienten descuidados y tienen miedo al rechazo. Tienden a sentirse resentidos y tienen dificultad en mantener relaciones. Frecuentemente se sienten mal queridos por otros.

  1. La madre “yo en primer lugar”

Es uno de los estilos maternales más imperantes hoy en día. Estas madres son incapaces de ver a sus hijos como individuos separados de sí mismas. Sus hijos aprenden desde temprano que el papel de ellos es adular a su madre.

Hijos de una madre “yo en primer lugar”:

Puntos fuertes: Son muy buenos en apoyar a otros. Son intuitivos y perspicaces en todos los tipos de relaciones. Son leales y solidarios, capaces de observar las dificultades ajenas y solucionar sus problemas.

Lado emocional: Tienen dudas respecto a la capacidad de tomar decisiones. Tienen dificultad en confiar en sus sentimientos y ven la opinión de sus mamás como la más importante y más poderosa que la suya.

  1. La madre completa

Este es el tipo de madre ideal, desgraciadamente sólo el 10% de la población mundial tiene ese perfil de madre, dice Poulter. La mamá completa es emocionalmente equilibrada, logra ver a sus hijos como individuos y los ayuda a alcanzar su propia independencia. Puede no ser perfecta, pero independientemente de las circunstancias en que se encuentre o las responsabilidades fuera de casa, siempre está comprometida con la maternidad.

Los hijos de una mamá completa:

Puntos fuertes: Se sienten amados y comprendidos, por eso no tienen miedo de correr riesgos o sufrir cambios. Inician relaciones con facilidad, pues no tienen miedo al rechazo.

Lado emocional: Entienden que las otras personas tienen sus propias perspectivas sobre la vida, por eso son receptivos. Son capaces de navegar a través de los desafíos, de volverse independientes sin arraigarse demasiado a sus mamás.

Por Raquel Lopes, Psiconlinews

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El papa Francisco pide colaboración entre las religiones en Congo

El papa Francisco recibió en audiencia al presidente de la República Democrática del Congo, Joseph Kabila, que sucesivamente se encontró con el arzobispo Paul Richard Gallagher, secretario vaticano para las relaciones con los Estados.

Durante el encuentro de este lunes, 26 de septiembre de 2016, en el palacio Apostólico, según informó la Oficina de Información de la Santa Sede, se prestó una atención especial a los graves retos planteados por la situación política actual así como a los recientes enfrentamientos en la capital.

Asimismo, se reiteró la importancia de la colaboración entre los actores políticos y los representantes de la sociedad civil y las comunidades religiosas, en favor del bien común, mediante un diálogo respetuoso e inclusivo para la estabilidad y la paz en el país.

El encuentro transcurrió “en una atmósfera de cordialidad, se ha hablado de las buenas relaciones existentes entre la Santa Sede y la República Democrática del Congo, con referencia, en particular, a la importante contribución que la Iglesia católica da a la vida de la nación mediante sus instituciones educativas, sociales y sanitarias, así como en favor del desarrollo y de la reducción de la pobreza”.

En ese contexto, se expresó la satisfacción mutua por la firma del Acuerdo Marco entre la Santa Sede y el Estado del pasado 20 de mayo.

Por último, se habló del persistir de la violencia que padece la población en la zona oriental del país, y de la urgencia de una cooperación en ámbito nacional e internacional para proporcionar la asistencia necesaria y restablecer la convivencia civil.

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8 anticuadas formas en el mundo de salir con alguien

Aunque soy una millenial, me casé con el primer chico que besé. En la universidad, nunca participé en la cultura de los ligues fáciles ni probé a encontrar citas online. Cuando nos conocimos en el instituto el que ahora es mi marido y yo, él solía escribirme cartas y, sí, a veces incluso me acompañaba a clase llevándome mis libros. Estaba contenta por poder conocer su mente y su alma poco a poco, compartiendo helados y paseando juntos.

Ahora, veo a mis amigas encontrarse con un fiasco tras otro en las aplicaciones de citas y aguantar citas incómodas con demasiada presión sexual. (Seré sincera: abrirte a alguien que has conocido en internet después de que lo más probable es ya te haya cotilleado todas tus cuentas en las redes sociales parece algo verdaderamente intimidante). Cada vez que nos reunimos las amigas y hablamos de citas, terminamos con el misma tema: ¿qué ha sido de los gestos románticos decentes de antaño?

Aunque todavía existen lugares más conservadores, pequeños y remotos donde se practica el cortejo tradicional, lo cierto es que la occidentalización ha llegado a convertir las apps para ligar y los encuentros sexuales rápidos en la costumbre social. Aun así, las mujeres nostálgicas podremos seguir soñando con el romance, ¿no?

Aquí tenéis 8 gestos románticos que nos hacen anhelar los días de antes, cuando no se buscaba pareja como en un catálogo, pasando de un perfil a otro y clicando en las características:

Gales: un spooning diferente

Las cucharas de amor se regalaban como signo de afecto en Gales. Latitudestock | Getty Images

En la Gales del siglo XVI, los hombres solían pasar horas fabricando elaboradas cucharas de madera para luego regalarlas a la mujer destinataria de sus afectos. Este intercambio de cucharas de madera con intrincados patrones tallados a mano no era una señal de un simple “capricho” hacia una dama, sino que mostraba intenciones románticas serias. Si la mujer aceptaba la cuchara, se daba por iniciado oficialmente el cortejo.

Aunque esta extravagante tradición ya no se practica formalmente en la seducción galesa, las “cucharas de amor” todavía son los regalos preferidos para esposas y parejas en ocasiones románticas especiales.

Para haceros una idea de cómo son las cucharas de amor modernas, podéis hacer una visita virtual por la Lovespoon Gallery de Mumbles. (Incluso las más nuevas siguen teniendo un aire pintoresco). Si alguna vez vais por el Museo Nacional de Gales en Cardiff, allí podréis ver la cuchara de amor más antigua en exposición, ¡de 1667!

Corea: día de san Valentín todos los meses

Insung Jeon | Getty Images

Imagina que hubiera día de san Valentín no una vez al año, sino una vez al mes como parte del ritual de “días de amor”. En Corea, el día de san Valentín es el 14 de cada mes. Además, hay otras fechas mensuales para los abrazos, el perdón de un ser querido y otras más.

Sin embargo, no hay dos meses exactamente iguales, lo cual anima a las parejas a ser creativas. El 14 de marzo, los hombres regalan dulces a las mujeres (y Chupa Chups parece ser el caramelo más popular para esta celebración), pero el 14 de febrero es habitual que las mujeres regalen chocolate a los hombres. Tienen hasta un Día de foto, Día de vino, Día de abrazo y otros muchos días temáticos. ¡Qué lindo!

Fiyi: de premio, diente de ballena

Diente de ballena y otros utensilios fiyianos. Larry Dale Gordon | Getty Images

Antes de pedir la mano de una mujer en matrimonio, la tradición de Fiyi dicta que los hombres regalen a su potencial suegro un diente de ballena. Pero no puede ser cualquier diente de ballena, qué va, eso sería demasiado fácil. Los potenciales novios tienen que conseguir un tabua, o sea, un diente de un cachalote. De repente, parece que comprar un anillo en Tiffany’s resulta muy fácil en comparación, ¿no?

Como era de esperar, el tabua tiene un gran valor en la cultura tradicional fiyiana. Solía simbolizar una prueba del matrimonio, o incluso un pago por la esposa (esta segunda parte no nos entusiasma tanto).

China: tornos de hilar, capas rojas y chaperones

Detalle de dos manos tocando el guzheng, un instrumento de cuerda tradicional chino. Billy Hustace | Getty Images

El país más poblado del mundo es famoso por albergar muy variados rituales de cortejo. El pueblo dai, una minoría étnica que vive al suroeste de China, practica un ritual de origen antiguo conocido como “la visita (o la búsqueda) de las chicas”.

Aunque el proceso ha ido simplificándose con el paso de los años, al principio, esta tradición anual se celebraba en el centro del pueblo durante la época de la cosecha. Las mujeres dispuestas hacían rodar sus tornos de hilar en torno a una hoguera. Los hombres, con vestiduras rojas, tocaban instrumentos musicales y se acercaban a las mujeres mientras buscaban a la idónea a quien dedicar su música.

Cuando a la mujer le agradaba su pretendiente, sacaba un taburete de debajo de su falda y le pedía que se sentara junto a ella. Entonces el hombre cubría a la mujer con su tela roja y empezaban una conversación privada (romántica). Menuda forma de susurrar lisonjas al oído de tu pretendiente.

Shannon Fagan | Getty Images

Las parejas de la cultura popular china también respetan todavía algunas tradiciones y normas encantadoras. La gente puede salir como pareja una vez se hayan establecido, pero en general empiezan a salir en citas preparadas por los padres o abuelos, a menudo acompañados por un grupo de amigos. No se permiten muestras de afecto en público, lo cual ayuda a las dos partes a prevenir el bochorno en caso de que una persona no esté interesada en la otra.

Más tarde, hombre y mujer podrán intercambiar información de contacto y proceder a otra salida en grupo, pero, si salen a solas, el énfasis de estas citas está sin duda en el matrimonio, y no en jugar con los sentimientos del otro.

Alemania: juntos hacia la batalla

Pim Pic | Shutterstock

¿Acompañarías a tu amado a la guerra? El amor de las mujeres de la tribu germánica de los teutones las llevaba a viajar con sus prometidos allá donde las peleas les llevaran, pero no penséis que eran chicas locas de amor sin nada mejor que hacer. Desempeñaban importantes labores como enfermeras, cocineras e incluso como animadoras en la batalla. Algunas de estas mujeres llegaban incluso a tomar las armas y a lanzarse a la batalla como acto de devoción hacia sus futuros maridos.

No podemos imaginar a estas mujeres como esposas sumisas. De hecho, se las veneraba como a profetas. “Los hombres percibían que las mujeres poseían algo divino en su carácter que les permitía comunicarse más fácilmente con los dioses y de ahí el gran respeto que sentían hacia ellas, debido a sus poderes proféticos”, escribe Ruth Elizabeth Hodsdon, autora del libro The Position of Women in Germany, Especially Since 1800 [La posición de las mujeres en Alemania, en especial desde 1800].

Austria: rodajas de manzana bajo las axilas

Boris Jovanovic | Stocksy United

Los peluches y las sortijas empezarán a parecer menos caprichosos después de leer esta tradición. Hace unos 200 años, en la Austria rural estaba de moda que las mujeres pusieran rodajas de manzana bajo sus axilas mientras bailaban. Cuando la noche tocaba a su fin, cada mujer presentaría su respectiva porción de manzana al hombre que fuera de su agrado. Si el hombre la correspondía, entonces comería la manzana como signo del comienzo del cortejo.

Raro, es verdad, pero se llevan puntos por creatividad. Además, el método es infalible, no había forma de que una mujer malinterpretara los intereses del hombre en esta situación. Si se comía la manzana, ¡es que le gustabas de verdad!

Escandinavia: vaina de cuchillo vacía

Cuchillo tradicional finlandés conocido como puukko. Mikko Karjalainen | Alamy

En la Escandinavia anterior al siglo XX, el cuchillo tenía un inmenso significado romántico. Una vez se consideraba que una chica era lo bastante mayor como para casarse, empezaría a llevar consigo una vaina de cuchillo vacía colgada de su cinturón. Si un hombre estaba interesado en desposar a la chica, entonces fabricaba o compraba un cuchillo que se ajustara a la vaina de ella.

El poder de aceptar o de devolver el cuchillo estaba en manos de la mujer. Si lo devolvía, es que no deseaba casarse con el hombre. Si lo conservaba, acababa de aceptar una proposición de matrimonio. (En serio, ¿por qué molestarse en esconder las emociones?).

Inglaterra: lenguaje de abanicos

Marco Lamberto | Getty Images

En la Inglaterra victoriana, las mujeres flirteaban sirviéndose de abanicos. Incluso el más sutil de los movimientos —un giro rápido de la muñeca, descansar el abanico sobre la mejilla izquierda o la derecha— podía comunicar una gran gama de intereses y atenciones románticos. Este método de lenguaje de abanicos permitía a las mujeres “decir” aquello que se consideraría impropio de ellas pronunciar en voz alta. Una garantía perfecta para esas veces que no se sabe qué decir frente a un pretendiente, ¡menudo ingenio!

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El papa Francisco completará su periplo por la paz en el Cáucaso

El papa Francisco completará su viaje apostólico al Cáucaso visitando dos países bañados con sangre de mártires cristianos: Georgia y Azerbaiyán, del 30 de septiembre al 2 de octubre de 2016, después del realizado a Armenia en junio.

El Pontífice llevará “un mensaje de paz y de reconciliación para toda la región”, dijo Greg Burke, director de la Oficina de Información de la Santa Sede este 26 de septiembre al presentar el viaje a la prensa.

Acogiendo la invitación de Su Santidad y Beatitud Ilia II, Catholicos Patriarca de toda Georgia, y de las autoridades civiles y religiosas de Georgia y Azerbaiyán, el Pontífice irá a confirmar en la fe a la pequeña comunidad católica y a extender los lazos de entendimiento entre cristianos, ortodoxos y musulmanes.

Un empleado del Vaticano acompañará al Papa durante todo el viaje. En esta ocasión, el favorecido es un camarero que trabaja en la residencia de Santa Marta.

Se trata del 16º peregrinaje internacional del Papa, además muy cerca de Rusia, y tiene como fondo la paz, el encuentro, el diálogo, la convivencia y el encuentro entre personas de diversas etnias, fe, historia, tradición y cultura.

En especial, el Pontífice rezará por la paz en Siria con la comunidad asirio caldea y saludará al Patriarca de toda Georgia, que lo recibirá en el aeropuerto pero no participará en la misa central en el estadio M.Meskhi y enviará una delegación. De todas maneras se considera un paso importante en las relaciones con los ortodoxos de esa región.

El domingo, tendrá un encuentro privado con el Jeque de los musulmanes del Cáucaso en la mezquita Heydar Aliyev. Sucesivamente, participará en un encuentro interreligioso con el jeque y con representantes de las demás comunidades religiosas del país.

Tierra de mártires 

El pasado 30 de junio de 2016, el Papa manifestó que el Cáucaso es una tierra donde el pueblo ha sufrido el martirio debido a su testimonio de fe cristiana.

Así, confirmó que visitaba la zona para “valorar las antiguas raíces cristianas presentes en esas tierras, siempre desde el espíritu del diálogo con las otras religiones y culturas”. Y por otro lado lo hacía para impulsar “las esperanzas y los caminos de la paz”.

“Como cristianos estamos llamados a reforzar entre nosotros la comunión fraterna, para dar testimonio del Evangelio de Cristo y para ser levadura de una sociedad más justa y solidaria”, dijo.

Efectivamente, la comunidad católica es minoría. En Georgia la comunidad de católicos equivale al 1%. La mayoría de la población es ortodoxa y en Azerbaiyán musulmana.

Los católicos de Georgia y Azerbaiyán por cada 100 habitantes equivalen a 2,5 y 0,01 respectivamente. Por ejemplo, en Georgia hay 35 parroquias, mientras en todo Azerbaiyán apenas una.

Según Ayuda a la Iglesia Necesitada, en Azerbaiyán el 96,9% de la población profesa el islam y el 3% son cristianos; el 0,1% practica otras religiones.

Programa oficial:

El viernes 30 de septiembre, el Papa partirá del aeropuerto de Fiumicino (9.30 am) y llegará a la capital de Georgia, Tbilisi, a las 3 pm.

Se realizará una ceremonia de bienvenida y el Papa visitará luego al presidente Giorgi Margvelashvili en el Palacio Presidencial.

Ulteriormente se encontrará con Ilia II, Catholicós y Patriarca de toda Georgia en el Palacio del patriarcado. Después, el Pontífice se reunirá con la comunidad asirio caldea en la iglesia católica caldea de San Simón. Allí rezará por la paz de Siria.

El sábado, 1 de octubre, celebrará la santa misa en el estadio M.Meskhi. Luego tendrá lugar el encuentro con los sacerdotes, religiosos y religiosas en la iglesia de la Asunción y posteriormente con los asistidos y operadores de las obras de caridad de la Iglesia, en el Centro de Asistencia de los Padres Camilos.

La jornada concluirá con la visita a la catedral patriarcal Svietyskhoveli de Mskheta.

Azerbaiyán

El domingo 2 de octubre, el Papa se desplazará a Baku, capital de Azerbaiyán, donde será recibido oficialmente en el  aeropuerto internacional Heydar Aliyev.

Desde allí se trasladará  a la iglesia de la Inmaculada en el Centro Salesiano para celebrar la misa. Después de almorzar con la comunidad salesiana y 250 seminaristas, irá al Palacio Presidencial de Ganjlik donde efectuará una visita de cortesía al presidente de la República.

A las 16,30 visitará el Monumento a los Caídos por la Independencia y posteriormente encontrará con las autoridades en el centro Heydar Aliyev.

A continuación, se entrevistará en privado con el jeque de los musulmanes del Caúcaso en la mezquita Heidar Aliyev. A las 18.00 tendrá lugar un encuentro interreligioso en el que participan el jeque de los musulmanes y representantes de las otras comunidades religiosas del país.

Después de la ceremonia de despedida en el aeropuerto de Baku, el Papa Francisco emprenderá el vuelo de regreso a Ciampino a las 19.15 y llegará a Roma a las 22.00.

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Venezuela solidaria con afectados por el terremoto de Italia

El embajador de Italia en Venezuela, Silvio Mignano, con gran respeto y consideración por la situación económica que se vive en estas tierras, anunció que país bolivariano se sumará a la campaña internacional humanitaria y de rescate del patrimonio artístico y cultural, para la recolección de fondos por el terremoto de Italia.

La campaña: “Ancora un Rinascimiento italiano”, tuvo su lanzamiento el 22 de septiembre en Caracas, donde se recordó que el 24 de agosto, a las 3:36, un terremoto de magnitud 6,3 de la escala Richter sacudió las regiones centrales de Italia, golpeando Amatrice, Accumoli y Arquata del Tronto, en las provincias de Rieti y Ascoli Piceno.

Lamentablemente 296 personas fallecieron, 388 resultaron heridas y miles se encuentran desalojadas con sus viviendas seriamente dañadas y en muchos casos, derrumbadas”, dijo el embajador, agregando que “a la tragedia humana se suma, la grave herida a un patrimonio artístico y cultural único en el mundo”.

Explicó que Amatrice es conocida en todo el mundo por ser la patria de la famosa pasta con salsa all’amatriciana, es uno de los pueblos medievales más encantadores de Europa, y también Accumoli y Arquata tenían edificios de gran valor artístico.

Muchos de estos lamentable y definitivamente se han perdido, y otros necesitan urgentes intervenciones de restauración”, indicó el embajador.

Italia con más “patrimonio de la humanidad”

Como ya sucedió en otras frecuentes y trágicas oportunidades –Italia es a la vez el país con el más alto número de sitios valorados “patrimonio de la humanidad” por la UNESCO y una de las regiones más sísmicas de Europa– el mundo se ha conmovido y ha reaccionado con gran solidaridad.

“La comunidad italiana, la embajada y los consulados tienen clara conciencia de las dificultades económicas que se viven en Venezuela, y por supuesto, frente a la emergencia del terremoto, desean acercarse a este tema con el máximo respeto y delicadeza”, explicó Silvio Mignano a los medios de comunicación.

Expresó tener conocimiento de que los venezolanos y los ítalo-venezolanos desean manifestar su solidaridad, generosidad y cercanía a las poblaciones afectadas. Por ello, ya se conformó una campaña abierta de contribuciones solidarias.

Sabemos que muchos quisieran pero no pueden, y valoramos de la misma manera su cariño y su respaldo. Quien pueda dar algo, aunque poco, será bienvenido, y se lo agradecemos”, dijo el representante de Italia en Venezuela.

La responsabilidad de esta campaña será de manera conjunta por la Misión Católica Italiana, a cargo del padre Miguel Pan, superior de las Misiones Calabrinino en Venezuela y rector de Nuestra Señora de Pompei; Alfredo D´Ambrosio, presidente de la Cámara de Comercio Venezolano-Italiana (Cavenit); además de la Federación de los Clubes Ítalo-Venezolanos (FAIV), y la Fundación Fundavag, entre otros.

Igualmente se conoció que la coordinación de los fondos será a través del Banco Nacional de Crédito, a nombre de A.C. Misión Católica Italiana, siendo el número de la cuenta: 0191-0154-13-2100118250; Rif: J-302078148.

Los organizadores de “Ancora un Rinascimiento italiano”, también dieron a conocer algunos números teléfonicos para aquellas personas e instituciones que deseen mayor información: (0212) 263.24.27 ó (0212) 976.45.05; así como un correo electrónico que estará disponible para esta actividad: terremoto24agosto@gmail.com

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Brochero, el santo que transforma, al cine

Si Brochero se cruza en tu camino, transforma tu vida. La frase tenía vigencia en los tiempos en los que el beato José Gabriel Brochero (1840-1914) pastoreaba Córdoba, y la tiene aún hoy. Ese es uno de los mensajes centrales de “Cura Brochero, la película”, una de las piezas artísticas más logradas realizadas por estos días en torno a la figura de quien será el primer santo cuya vida transcurrió enteramente en la Argentina.

La película, producida por la Asociación Civil Maranatha y realizada por cordobeses que honran a su ilustrísimo coterráneo, narra la historia de Santiago y Luciano, productor y protagonista respectivamente de una ficción a realizarse sobre la vida del beato.

Se trata de relatar el rodaje de una película dentro de la película, y cómo interpretar se transforma la vida del actor que le toca interpretar al sacerdote responsable de una enorme labor de evangelización en la sierra cordobesa.

En la película dentro de la película, se narran algunos de los pasajes más entrañables de la vida del santo, como su búsqueda de la conversión de Santos Guayama, bandolero gaucho buscado por la justicia del siglo XIX. Las imágenes, con una bellísima música, se intercalan con las reuniones de producción de los interpretes de ficción, y con imágenes que recuerdan lo que fue la inolvidable beatificación de Brochero, que tuvo lugar en Córdoba en 2013.

Ese año comenzaron los esfuerzos por realizar esta inédita película, un film, según su directora Lorena Chuscoff, que “no se pensó según los cánones de la industria, ni en su producción, ni en su finalidad”. El guionista y productor Pablo Gómez confiesa que el proyecto se llevó adelante con “mucho esfuerzo y a pulmón” para llegar a todo el país con la historia del santo Brochero.

La calidad audiovisual del film sobresale en la filmografía católica argentina reciente. La resolución de la imagen, el vestuario, la música, y la ambientación, la habilitan para participar del circuito comercial argentino la semana previa a la canonización de Brochero. E ilusionan con que no sólo los brocherianos puedan sentirse apelados por ella.

Entre los que hicieron posible el film, se encuentran productores poco habituales en el mundo del cine: Ayuda a la Iglesia Necesitada, la Arquidiócesis de Córdoba, el obispado de Cruz del Eje, entre otros. La misma nota de prensa con la que se difunde la película reconoce que “la obra brocheriana y esta película tienen varios puntos de contacto, pero quizás el más evidente es el modo de hacerse realidad: aventurándose y confiando que los medios llegan solos, cuando la obra es buena”.

Para conocer más de “Cura Brochero, la película”, producida por la Asociación Civil Maranatha, visitar su sitio www.curabrocherofilm.com.ar.

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